Teorias da Educação I (Pierre Bordieu e Michael Apple)

Quase semelhantes às teorias dos Currculos, as teorias educacionais acrescentam questões relacionadas ao ensino, cultura e escolas.

Esse texto é baseado num trabalho sobre teorias do curriculo(Tomaz Tadeu da Silva) onde as reflexões inserem conhecimentos de poder e quais culturas devem ser ensinadas ou nao.

Como essa monografia é extensa, vou dividir em 3 partes. São muitas teses, sociólogos e educadores.

Teorias tradicionais, críticas, pós-críticas, neomarxistas, políticas culturais, Paulo Freire, Bordieu, Foucault, Derrida, etc.

Se currículo significa selecionar, então ele especifica objetivos e métodos, e ainda determina os indivíduos em classes e identidades.

Sempre busco um texto acessível, fugindo de termos acadêmicos, a fim de simplificar as mensagens. Dessa forma e objetivo, demonstrar as diferenças entre as teorias tradicionais e as críticas, pois essas tratam de ideologias, reprodução cultural e social Bordieu nos revela, entre as teorias críticas, um esquema que deflagra a perspicácia das classes dominantes. Em 1970 ele e Jean-Claude Passeron publicam "A Reproducao", uma crítica da Educação que vai além dos conceitos de reprodução e análises marxistas. Eles demonstram um dos mecanismos onde a classe dominante usa, em suas artimanhas, e como a elite abusa de artifícios, para manter o domínio cultural, social e claro, econômico.

A teoria deles é denominada de Dupla Violência, um processo de dominação cultural onde os valores e costumes da classe dominante são aqueles considerados como "A" cultura. Valores e costumes de outras classes podem ser qualquer coisa, menos cultura. Mas agora vem o golpe, para que o processo tenha êxito é necessário que ele não apareça como uma cultura superior.

Então, ocorre dois processos, duas violências, uma de dominação e outra de ocultação.

Que engenhoso. Na decada de 70 várias teorias surgem no embalo dos movimentos sociais dos anos 60, Além de Bordieu, Louis Althusser, Paulo Freire entre outra, e nessa primeira parte, vou dar ênfase a Bordieu e Michael Apple. Apple publica em 1979 "Ideologia e Curriculo", onde ele centra elementos centrais da crítica marxista da sociedade, tudo girando em torno da dominação de classes. Para Apple, é necessário entender o porquê de certos conhecimentos e denomina de hegemonia, o processo onde os grupos dominantes estão sempre atentos para garantir sua superioridade.

É nesse sentido que também devemos estar atentos, para compreender como somos atingidos em tais processos. Podemos também, como dizia o cantor Belchior "não estar interessado em nenhuma teoria, em nenhuma fantasia nem no algo mais..."

Mas ai, estaremos prosseguindo a reprodução cultural e capitalista pois como Althusser diria "A ideologia é constituída por aquelas crenças que nos levam a aceitar as estruturas sociais e capitalistas".